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鼓山风光秀丽,白云飘荡,清泉漱流,巉岩嵯峨,自古便是文人墨客宠爱之山。鼓山涌泉寺更是被誉为“闽刹之冠”,是明清以来东南禅宗的重要道场。近日,文史爱好者发现鼓山上供奉明末清初5位福州文人的五贤祠开始了修缮。记者从文物部门获悉,五贤祠于8月初启动修缮,将在半年后完成修缮工程。
五贤祠供奉五位福州文人
五贤祠位于鼓山风景区梅里园区内。从涌泉寺山门左侧斜坡小径向下走约三百米,就能看到五贤祠。祠坐北朝南,为一单进小院,穿斗式木架构,左右两侧是披榭,中轴下为天井、上为厅堂。中开石门框配石榻板门,门额上嵌一方石制匾额,匾额阴刻“五贤祠”。
五贤祠内供奉着用青石雕刻的曹学佺、徐熥、徐勃、林弘衍、谢肇淛这五位明末清初有风骨的福州文人的灵位牌。五贤祠由清代福州著名乡贤魏杰建于清咸丰五年(1855),涌泉寺住持妙莲于清光绪十九年(1893)孟秋又建鼎重修。门额“五贤祠”与厅堂正上方的“桃岩精舍”,均为魏杰手书。魏杰还撰有《建立五贤祠序》。
1997年春,在有关部门支持下,经热心人士资助,五贤祠恢复原貌并垒围墙、清理附近的桃岩洞,曾立碑纪实。1998年2月,五贤祠被列为晋安区第四批文物保护单位。
此次修缮前,由于年久失修,五贤祠屋面及建筑内部残损较为严重,四周山墙存在坍塌风险。今年3月,晋安区文体旅局在鼓山涌泉寺的协作下,完成了该文物保护点的实测和勘察。
记者从文物部门获悉,8月5日,施工单位已正式进场修缮,预计半年后完成修缮工程。
魏杰修建鼓山五贤祠
魏杰对鼓山情有独钟,在鼓山上留下了一大批的文化遗珍。但魏杰为何要为这五位福州文人建祠?又为什么称他们为“五贤”呢?我们可以从魏杰撰写的《建立五贤祠序》中一探究竟。
“嘉靖壬寅年,厄于火灾。万历己未,郡人曹学佺重建大雄宝殿。崇祯甲戌,又建天王殿、藏经堂、无尽山门……”这是魏杰《建立五贤祠序》的第一个信息。即明嘉靖二十一年(1542),涌泉寺被焚毁,曹学佺在万历四十七年(1619)重建涌泉寺大雄宝殿。之后,曹学佺又捐助兴建天王殿、藏经堂、山门等,并带动林弘衍、徐熥、徐?勃、谢肇淛等人加入捐建,使涌泉寺得以保存至今。
“沧桑交幻,岩壑归依,贤人遁迹于桃岩,烈士捐躯于天镜,大功已立,大义已完,诸公与名山足以并传不朽矣……余建桃岩精舍,内祀五贤,非徒以纪名胜也,亦以表诸公之功德云尔。”这是魏杰《建立五贤祠序》里透露的第二个信息。
原来,曹学佺等五位文人忠直耿介,博学多才,多与佛结缘,并在明朝将亡、清将入主之时,避居鼓山天镜岩、白云洞、吸江兰若等处,守节完义。魏杰《建立五贤祠序》里引用涌泉寺住持永觉元贤的诗句“满朝袍笏迎新主,一领袈裟哭旧王”,赞扬他们的不屈气节。
曹学佺与涌泉寺禅缘深
许多人都知道曹学佺是闽剧鼻祖、著名藏书家、明末闽中文坛的代表人物。但曹学佺对于鼓山涌泉寺来说,有着不一样的意义。
除了上文提过的重建涌泉寺,曹学佺还独具慧眼选任涌泉寺的四任住持禅师,为涌泉寺的重振奠定了基础。
“曹学佺佛学研修功底深厚,结识交游许多高僧,在佛学界也具影响力。从《鼓山志》记载可知,涌泉寺第六十一代开始连续四任住持都是由曹学佺选任确定的。其中无异大师、永觉禅师尤为突出。”文史爱好者“闽山悟雨夜”告诉记者,无异大师是涌泉寺焚毁重建后的首任住持,相当于“重开山”。永觉禅师前后住持鼓山23年,创立曹洞宗寿昌系鼓山禅,使鼓山终成“东南丛林第一”,鼓山禅成为曹洞宗最盛法脉之一,永觉禅师也因此被誉为“五百年来仅此人”。
除此之外,在重建涌泉寺时,曹学佺特意构筑了藏经堂,对于涌泉寺佛学文化的传承进行了长远规划。
如今,涌泉寺有“三宝”,即陶塔、经板、血经,其中“两宝”都在藏经堂内。涌泉寺拥有悠久的刻经史,以藏经、藏版闻名国内外,尤以所藏《永乐南藏》《永乐北藏》《嘉兴藏》《龙藏》以及历代高僧血经、明代经板名闻天下,曾被弘一大师称誉为“庋藏佛典古版之宝窟”。可以说,曹学佺于崇祯七年(1634)兴建藏经堂,为涌泉寺留下了一座世所罕见的佛教文化经典宝藏。(记者 管澍/文)
原标题:鼓山五贤祠启动修缮 供奉五位明末清初福州文人 责任编辑:郑莉莉本文由安信11注册登录编辑发布,转载请注明出处
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